PRETORIA, SATUHARAPAN.COM - Nelson Mandela, bapak bangsa Afrika Selatan, meninggal dunia pada pada hari Kamis (5/12) pukul 20:50 waktu setempat, pada usia 95 tahun.
Presiden Afsel,  Jacob Zuma, menyampaikan pengumuman dari Union Buildings di Pretoria pada Kamis malam. Dia mengatakan Mandela meninggal di rumah Houghton-nya ,dikelilingi oleh istrinya , Graça Machel, dan anggota keluarganya.
Zuma mengatakan Mandela akan dimakamkan  dengan upacara kenegaraan dan bendera  Afsel akan dikibarkan  setengah tiang dari 6 Desember sampai setelah pemakaman.
Zuma juga menyerukan  seluruh rakyat Afrika Selatan untuk "mengenang nilai-nilai yang diperjuangkan Madiba (panggilan bagi Mandela yang bernama lengkap Nelson Rolihlahla Mandela.
Penyakit Lama
Mandela dirawat di rumah sakit pada 8 Juni karena infeksi paru-paru. Laporan Presidensi menyatakan kondisi Mandela stabil, tetapi pada 23 Juni  disebutkan bahwa kondisi Mandela telah memburuk dan kritis.
Kondisi Mandela terus memburuk, hingga dia dinyatakan berada dalam "keadaan vegetatif permanen" , meskipun presiden  mempertahankan pernyataan bahwa dia  dalam keadaan "kritis namun stabil.”
Pada ulang tahunnya yang ke-95, 18 Juli, Mandela diberitakan kondisinya membaik . Mandela keluar dari rumah sakit pada bulan September dan diangkut ke rumahnya di Houghton. Pada bulan November, keluarganya mengatakan dia masih sakit, namun pneumonia-nya telah dibersihkan.
Pada hari Selasa (3/12) putrinya, Makaziwe Mandela, mengatakan, mantan presiden itu "cukup  kuat" dan "berani", meskipun dia "di tempat tidur kematiannya.” Cucu  Mandela, Ndaba Mandela, mengatakan, kakeknya "tidak melakukan dengan baik", meskipun "dia masih bersama kita.”
Penampilan publik terakhir Mandela adalah pada akhir 2010 ketika diselenggarakan Piala Dunia sepak bola  di negara itu.
Pejuang Afsel
Mandela menjadi simbol dari perjuangan melawan politik perbedaan ras, apartheid  di Afrika Selatan. Dia dinyatakan bersalah di Pengadilan Rivonia dari tuduhan sabotase dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup di penjara Robben Island.
Pada akhir persidangan, Mandela memberikan pidato yang sekarang menjadi  ikon di mana dia berkata,  "Saya telah berjuang melawan dominasi putih, dan saya telah berjuang melawan dominasi kulit hitam. Saya menghargai cita-cita masyarakat yang demokratis dan bebas di mana semua orang hidup bersama secara harmonis dan dengan kesempatan yang sama. ini adalah yang ideal, yang saya harapkan dalam  hidup dan untuk dicapai. Tapi jika diperlukan, itu adalah yang ideal  dan saya siap mati untuknya.”
Mandela , seorang tokoh penting dalam Kongres Nasional Afrika (ANC), yang membantu membentuk  liga pemuda , sayap bersenjata partai itu, Umkhonto Kami Sizwe yang berjuang melawan apartheid. Mandela, dipenjara selama 27 tahun sebelum akhirnya dia  dibebaskan  pada tahun 1990 pada usia 71.
Tokoh Rekonsiliasi
Selama bertahun-tahun dia bernegosiasi dengan pemerintah lama, memperjuangkan transisi demokratis di negara itu, dan membangun melalui rekonsiliasi nasional untuk mencegah pertumpahan darah yang mengancam ketika itu.
Perannya yang dominan dalam transisi, Mandela dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1993 , bersama dengan mantan presiden FW De Klerk, mitranya dalam negosiasi transisi. Keduanya berusaha menghentikan sevara  damai rezim apartheid dan untuk meletakkan fondasi demokrasi bari Afrika Selatan baru.
 Setahun kemudian, Mandela dipilih sebagai presiden dengan kemenangan mutlak dalam pemilu  demokratis pertama negara yang penduduknya disebutnya sebagai “rainbow nation” (bangsa pelangi)
Mandela mengundurkan diri dari kursi kepresidenan pada tahun 1999 setelah satu periode. Namun dia terus dengan jadwal yang sibuk untuk kegiatan publik.
Figur Inspiratif
Dia ditengahi negosiasi untuk perdamaian di Rwanda, dia mendirikan Mandela Rhodes, sebuah  Yayasan yang memebrikan beasiswa pendidikan, dan medirikan Yayasan 46664 untuk menggalan dana membantu penderita HIV/AIDS.  Nama yayasan itu diambil dari nomor di di dalam penjara Ruben Island.
Mandela sangat dihormati di seluruh dunia. Pria yang biasa mengenakan pakaian batik itu bukan saja  pejuang yang mengangkat Afrika Selatan menjadi negara yang makin maju dan demokratis, tetapi juga kepemimpinan yang kuat dalam menlaksanakan rekonsili nasional.
Pengalaman Afrika Selatan dalam hal ini telah menjadi pembelajaran yang diambil di seluruh dunia. Dan Mandela sangat perhatian pada rakyat pada level terbawah. Dia pernah mengatakan, “sebuah pemerintah seharusnya tidak dinilai bagaimana memperlakukan kelompok elite, tetapi pada caranya melayani warga yang paling lemah.”
Bukan hanya Afrika Selatan yang kehilanga tokoh ini, tetapi dunia telah kehilangan tokoh perdamaian dan rekonsiliasi, figur sederhana yang banyak memberi inspirasi. Terima kasih dan selamat jalan, Madiba. (mg.co.za) http://satuharapan.com/read-detail/read/nelson-mandela-meninggal-dunia/

ORANGE COUNTY, SATUHARAPAN.COM – Mantan penari telanjang yang membuat karya di hidupnya dengan pergi ke klub strip, tidak untuk bermain mata atau menari, tetapi untuk memberitakan Injil.

Jaime Hindman, 35, berharap menyelamatkan tubuh dan jiwa perempuan. Dia mendirikan kelompok yang disebut “Divine” di Orange County, California. Kelompok ini merupakan bagian dari jaringan nasional pelayanan yang disebut “Gereja Strip”.

Hindman mengakui bahwa dia tidak persis seperti Bunda Theresa, “tapi di mana Yesus berada?” tanyanya. “Siapa yang akan kembali dan mengasihi gadis-gadis ini? Seseorang harus melakukannya.”

ABCNews “Nightline” mengikuti Hindman dan kelompoknya melalui berbagai klub malam, Selasa 26/11, bukan untuk berpesta, tetapi untuk mendistribusikan paket perawatan untuk penari telanjang.

Sebelum Pertobatan

Hindman bekerja sebagai penari telanjang selama tiga tahun dan berakhir dengan harga diri yang hancur, membenci laki-laki. Dia bilang dia diperkosa oleh salah satu pelanggan dan mengungkapkan bahwa “100 persen” dari penari telanjang diserang secara seksual atau diperkosa saat bekerja. Sekarang dia menghabiskan Sabtu malam mengisi kantong kertas merah muda dengan permen, cat kuku, make-up dan literatur Kristen dengan harapan untuk memenangkan penari lainnya.

“Nightline” mengikuti kelompok Hindman saat mengunjungi empat klub terpisah. Mereka masuk ke semua klub kecuali satu, memberikan paket, tetapi belum mempertobatkan seseorang. Tapi, Hindman yakin seorang perempuan yang ditemuinya di sebuah bar olahraga topless di Anaheim sudah siap.

“Dia hanya mengatakan kisah yang membuatnya muak untuk bekerja sebagai penari telanjang,” kata Hindman. “Dia berusaha keluar, tapi dia memiliki keluarga yang harus ia tanggung. Dia sudah bekerja selama 10 tahun.”

Hindman dapat menjalin hubungan dengan mereka karena dia bilang dia telah ada sendiri.

Tapi, tidak semua penari telanjang ingin diselamatkan. Crysrtal, seorang penari yang bekerja di Club The Library Gentlemen di Westminster, California, mengatakan kepada “Nightline”, bahwa ia melakukan ini untuk membayar sekolah hukum.

“Saya lulus sekolah hukum. Punya dua anak. Saya bekerja supaya dapat melunasi biaya kuliah saya,” katanya. “Saya pikir Anda hanya direndahkan jika Anda mengizinkan seseorang untuk merendahkan martabatnya sendiri.”

David Bailey, yang memiliki The Library, mengatakan stripping sekadar hiburan dewasa.

“Tidak ada yang salah dengan tubuh manusia, dan apa yang kita lakukan adalah bentuk hukum hiburan,” katanya. “Kami memiliki lisensi. Kami membayar pajak. Kami melakukan semua hal itu.”

Untuk Hindman, tari telanjang menjadi acara horor. Setelah pemerkosaan itu, katanya, sesuatu telah mati dalam dirinya. Dia terus menari selama dua tahun lagi, meskipun dia merasa bersalah tentang apa yang dia lakukan, sebagian karena dia butuh uang. Dan, katanya, dia terus membutuhkan lebih banyak uang, terutama ketika dia mulai menggunakan obat untuk mematikan rasa penghinaan orang lain.

"Saya tinggal dengan rasa malu itu, selama 10 tahun, dan masih menghancurkan saya, karena saya tidak punya orang untuk diajak bicara tentang hal itu, dan aku merasa orang-orang akan jijik jika tahu siapa saya di masa lalu,” katanya.

"Saya dipenuhi kemarahan, dan meletup pada setiap laki-laki menemui saya. Jadi, jika ada laki-laki yang menyentuh saya, atau memeluk saya, yang sering terjadi, saya akan menendang mereka dengan sepatu tumit tinggi saya,” kata Hindman. “Aku hanya menjadi begitu marah, dan saya menjadi orang tidak saya kenali lagi, tapi merasa benar-benar terjebak.”

Setelah Pertobatan

Sejak bertobat, Hindman telah menemukan belas kasih Kristus, bahkan untuk para laki-laki yang sering mengunjungi klub strip. Dia berkata bahwa mereka juga orang berdosa, penuh nafsu, seperti dia. Tradisi Kristen mengajarkan bahwa kasih adalah semua tentang memberikan diri kepada orang lain, tetapi nafsu adalah tentang mengambil.

Hindman mengatakan sisi gelap dari bisnis ini cenderung tersesat dalam budaya saat bintang pop seperti Rihanna merayakan keseksian di pole dancing, saat ia baru saja melakukan dalam video musiknya, “Pour It Up.” Dan, menurut Hindman, satu-satunya perbedaan antara Miley Cyrus di Video Music Awards dan lap dance di sebuah klub strip hanyalah tempat dan pelakunya.

“Anda melihat orang-orang seperti Miley Cyrus, atau Rihanna, melakukan videonya tentang stripping, itu untuk gadis yang ingin dicintai, dan tidak berasal dari lingkungan yang baik, dan terlihat bintang-bintang ini menyerupai dan, seperti, ‘oh, itu cara untuk menjadi seksi,’“ kata Hindman. “Bagaimana Anda memperbaiki semua kerusakan yang Anda tentukan sendiri? Ini tahun menyingkapkan berbagai lapisan, untuk menyembuhkan semua kehancuran itu.”

Keyakinannya bahwa penari lain juga merasa terjebak, seperti yang dia lakukan, yang memotivasi Hindman untuk pergi ke klub. Dia percaya dalam misi kelompoknya dan berdoa dia bisa membantu orang lain menemukan jalan menuju penebusan.

“Aku merasa seperti aku bernoda dan Tuhan tidak bisa menghapus itu dan dia merasakan itu,” katanya. “Ada alasan untuk segala sesuatu  bahwa Tuhan melakukan sesuatu yang baik dengan kisah saya dan semua cerita kami dan setiap akhir pekan saya kembali, saya kagum betapa besar Allah dan pelayanan ini layak dilakukan.”(abcnews.go.com)

sumber: satu harapan

Yusuf Bilyarta Mangunwijaya, Pr. (lahir di Ambarawa, Ambarawa, Kabupaten Semarang, 6 Mei 1929 – meninggal di Jakarta, 10 Februari 1999 pada umur 69 tahun), dikenal sebagai rohaniwan, budayawan, arsitek, penulis, aktivis dan pembela wong cilik (bahasa Jawa untuk "rakyat kecil"). Ia juga dikenal dengan panggilan populernya, Rama Mangun (atau dibaca "Romo Mangun" dalam bahasa Jawa).
Romo Mangun adalah anak sulung dari 12 bersaudara pasangan suami istri Yulianus Sumadi dan Serafin Kamdaniyah

“…esensi warta Tuhan pasti sangat sederhana. Namun, mengapa teologi

menjadi sukar dan memerlukan waktu bertahun-tahun

dalam dunia pikir elit yang memerlukan metodologi serta pembahasaan yang cangih,

dan karenanya tidak mungkin terjangkau oleh ‘sembarang’ orang?”

(Y.B. Mangunwijaya, Memuliakan Allah Mengangkat Manusia)

Bunda Teresa (Agnes Gonxha Bojaxhiu;^[1] lahir di Üsküb, Kerajaan Ottoman, 26 Agustus 1910 – meninggal di Kalkuta, India, 5 September 1997 pada umur 87 tahun) adalah seorang biarawati Katolik Roma keturunan Albania^[2][3] dan berkewarganegaraan India^[4] yang mendirikan Misionaris Cinta Kasih (bahasa Inggris: Missionaries of Charity) di Kalkuta, India, pada tahun 1950. Selama lebih dari 45 tahun, ia melayani orang miskin, sakit, yatim piatu dan sekarat, sementara membimbing ekspansi Misionaris Cinta Kasih yang pertama di seluruh India dan selanjutnya di negara lain. Setelah kematiannya, ia diberkati oleh Paus Yohanes Paulus II dan diberi gelar Beata Teresa dari Kalkuta.^[5][6]
Pada 1970-an, ia menjadi terkenal di dunia internasional untuk pekerjaan kemanusiaan dan advokasi bagi hak-hak orang miskin dan tak berdaya. Misionaris Cinta Kasih terus berkembang sepanjang hidupnya dan pada saat kematiannya, ia telah menjalankan 610 misi di 123 negara, termasuk penampungan dan rumah bagi penderita HIV/AIDS, lepra dan TBC, program konseling untuk anak dan keluarga, panti asuhan, dan sekolah. Pemerintah, organisasi sosial dan tokoh terkemuka telah terinspirasi dari karyanya, namun tak sedikit filosofi dan implementasi Bunda Teresa yang menghadapi banyak kritik. Ia menerima berbagai penghargaan, termasuk penghargaan pemerintah India, Bharat Ratna (1980) dan Penghargaan Perdamaian Nobel pada tahun 1979. Ia merupakan salah satu tokoh yang paling dikagumi dalam sejarah. Saat peringatan kelahirannya yang ke-100 pada tahun 2010, seluruh dunia menghormatinya dan karyanya dipuji oleh Presiden India, Pratibha Patil.^[7]

Kehidupan awal

Agnes Gonxha Bojaxhiu (Gonxha berarti "kuncup mawar" atau "bunga kecil" di Albania) lahir pada tanggal 26 Agustus 1910 di Üsküb, Kekaisaran Ottoman (sekarang Skopje, ibukota Republik Makedonia). Meskipun lahir pada tanggal 26 Agustus, ia menganggap 27 Agustus, hari ia dibaptis menjadi "ulang tahun"nya.^[8] Dia adalah anak bungsu dari sebuah keluarga di Shkodër, Albania, lahir dari pasangan Nikollë dan Drana Bojaxhiu.^[9] Ayahnya yang terlibat dalam politik Albania, meninggal pada tahun 1919 ketika ia berusia delapan tahun.^[10] Setelah kematian ayahnya, ibunya membesarkannya sebagai seorang Katolik Roma. Ayahnya, Nikollë Bojaxhiu (namanya berarti 'pelukis') berasal dari Prizren, Kosovo. Sementara, ibunya diduga berasal dari sebuah desa dekat Đakovica, Kosovo.^[11]
Menurut sebuah biografi oleh Joan Graff Clucas, pada tahun-tahun awal Agnes terpesona oleh cerita-cerita dari kehidupan misionaris dan pelayanan mereka di Benggala. Pada usia 12 tahun, ia merasa yakin dan berkomitmen untuk kehidupan beragama.^[12] Resolusi akhirnya diambil pada tanggal 15 Agustus 1928, sewaktu berdoa di kuil Madonna Hitam di Letnice, tempat dimana ia sering pergi berziarah.^[13]
Ia meninggalkan rumah pada usia 18 tahun untuk bergabung dengan Kesusteran Loreto sebagai misionaris. Ia tidak pernah lagi melihat ibu atau saudara perempuannya.^[14]
Agnes pada awalnya pergi ke Biara Loreto di Rathfarnham, Irlandia, untuk belajar bahasa Inggris, bahasa yang digunakan oleh Kesusteran Loreto untuk mengajar anak-anak sekolah di India.^[15] Ia tiba di India pada tahun 1929 dan memulai novisiatnya (pelatihan) di Darjeeling, dekat pegunungan Himalaya, tempat ia belajar bahasa Bengali dan mengajar di Sekolah St. Teresa, sebuah sekolah yang dekat dengan biaranya.^[16] Ia mengambil sumpah agama pertamanya sebagai seorang biarawati pada tanggal 24 Mei 1931. Saat itu ia memilih untuk diberi nama Thérèse de Lisieux, santo pelindung para misionaris,^[17][18] namun karena salah satu biarawati di biara sudah memilih nama itu, Agnes memilih pengejaan Spanyol, Teresa.^[19]
Dia mengambil sumpah sucinya pada tanggal 14 Mei 1937, saat sedang pelayanan sebagai guru di sekolah biara Loreto di Entally, sebelah timur Kalkuta.^[2][20] Teresa bertugas disana selama hampir dua puluh tahun dan pada tahun 1944 diangkat sebagai kepala sekolah.^[21]
Meskipun Teresa menikmati mengajar di sekolah, ia semakin terganggu oleh kemiskinan di sekitarnya.^[22] Kelaparan di Benggala 1943 membawa penderitaan dan kematian ke kota serta kekerasan Hindu/Muslim pada Agustus 1946 membuat kota dalam keputusasaan dan ketakutan.^[23]

Misionaris Cinta Kasih

Pada tanggal 10 September 1946, Teresa mengalami "panggilan" saat bepergian dengan kereta api ke biara Loreto di Darjeeling dari Kalkuta untuk retret tahunannya. "Saya meninggalkan biara dan membantu orang miskin sewaktu tinggal bersama mereka. Ini adalah sebuah perintah. Kegagalan akan mematahkan iman."^[24]
Dia memulai pekerjaan misionarisnya bersama orang miskin pada 1948, meninggalkan jubah tradisional Loreto dengan sari katun sederhana berwarna putih dihiasi dengan pinggiran biru. Bunda Teresa mengadopsi kewarganegaraan India, menghabiskan beberapa bulan di Patna untuk menerima pelatihan dasar medis di Rumah Sakit Keluarga Kudus dan kemudian memberanikan diri ke daerah kumuh.^[25][26] Ia mengawali sebuah sekolah di Motijhil (Kalkuta); kemudian ia segera membantu orang miskin dan kelaparan.^[27] Pada awal tahun 1949, ia bergabung dalam usahanya dengan sekelompok perempuan muda dan meletakkan dasar untuk menciptakan sebuah komunitas religius baru untuk membantu orang-orang "termiskin di antara kaum miskin".
Usahanya dengan cepat menarik perhatian para pejabat India, termasuk perdana menteri yang menyampaikan apresiasinya.^[28]
Teresa menulis dalam buku hariannya bahwa tahun pertamanya penuh dengan kesulitan. Ia tidak memiliki penghasilan dan harus memohon makanan dan persediaan. Teresa mengalami keraguan, kesepian dan godaan untuk kembali dalam kenyamanan kehidupan biara. Ia menulis dalam buku hariannya:

“Tuhan ingin saya masuk dalam kemelaratan. Hari ini saya mendapat pelajaran yang baik. Kemelaratan para orang miskin pastilah sangat keras. Ketika saya mencari tempat tinggal, saya berjalan dan terus berjalan sampai lengan dan kaki saya sakit. Saya bayangkan bagaimana mereka sakit jiwa dan raga, mencari tempat tinggal, makanan dan kesehatan. Kemudian kenikmatan Loreto datang pada saya. ‘Kamu hanya perlu mengatakan dan semuanya akan menjadi milikmu lagi,’ kata sang penggoda... Sebuah pilihan bebas, Tuhanku, cintaku untukmu, aku ingin tetap bertahan dan melakukan segala keinginan-Mu merupakan kehormatan bagiku. Aku tidak akan membiarkan satu tetes air mata jatuh karenanya.”.^[29]

Teresa mendapatkan izin Vatikan pada 7 Oktober 1950 untuk memulai kongregasi keuskupan, yang kemudian menjadi Misionaris Cinta Kasih.^[30] Misinya adalah untuk merawat "yang lapar, telanjang, tunawisma, orang cacat, orang buta, penderita kusta, semua orang yang merasa tidak diinginkan, tidak dicintai, tidak diperhatikan seluruh masyarakat, orang yang telah menjadi beban bagi masyarakat dan dihindari oleh semua orang."
Kongregasi ini dimulai dengan 13 orang anggota di Kalkuta, kini telah lebih dari 4.000 suster menjalankan panti asuhan, rumah bagi penderita AIDS dan pusat amal di seluruh dunia, dan merawat para pengungsi, pecandu alkohol, orang buta, cacat, tua, orang miskin dan tunawisma, korban banjir, dan wabah kelaparan.^[31]
Pada tahun 1952, Bunda Teresa membuka Home for the Dying pertama diatas lahan yang disediakan oleh kota Kalkuta. Dengan bantuan pejabat India, ia mengubah sebuah kuil Hindu yang ditinggalkan menjadi Kalighat Home for the Dying, sebuah rumah sakit gratis untuk orang miskin. Mereka yang dibawa ke rumah tersebut menerima perhatian medis dan diberikan kesempatan untuk meninggal dalam kemuliaan, menurut ritual keyakinan mereka; Muslim membaca Al-Quran, Hindu menerima air dari sungai Gangga, dan Katolik menerima Ritus Terakhir..^[32] "Sebuah kematian yang indah," katanya, "adalah untuk orang-orang yang hidup seperti binatang, mati seperti malaikat - dicintai dan diinginkan."^[32]
Bunda Teresa segera menyediakan tempat tinggal untuk mereka yang menderita penyakit Hansen, umumnya dikenal sebagai kusta dan menyebut tempat ini sebagai Shanti Nagar (Kota Kedamaian).^[33] Para Misionaris Cinta Kasih juga mendirikan beberapa klinik kusta yang terjangkau di seluruh Kalkuta, menyediakan obat-obatan, perban dan makanan.
Bunda Teresa merasa perlu untuk membuat rumah bagi anak-anak yang hilang. Pada tahun 1955, ia membuka Nirmala Shisu Bhavan, sebagai perlindungan bagi yatim piatu dan remaja tunawisma.^[34]
Pada tahun 1960-an, ordo ini telah membuka penampungan, panti asuhan dan rumah lepra di seluruh India. Bunda Teresa kemudian memperluas ordo di seluruh dunia. Rumah pertama di luar India dibuka di Venezuela pada tahun 1965 dengan lima suster.^[35] Selanjutnya di Roma, Tanzania, dan Austria pada tahun 1968, dan selama tahun 1970, ordo ini membuka rumah dan yayasan di puluhan negara baik di Asia, Afrika, Eropa dan Amerika Serikat.^[36] Pada tahun 2007, Misionaris Cinta Kasih berjumlah kurang lebih 450 bruder dan 5.000 biarawati di seluruh dunia, menjalankan 600 misi, sekolah dan tempat penampungan di 120 negara.^[37]

Badan amal internasional

Pada tahun 1982 saat puncak Pengepungan Beirut, Bunda Teresa menyelamatkan 37 anak yang terjebak di garis depan sebuah rumah sakit dengan menengahi sebuah gencatan senjata sementara antara tentara Israel dan gerilyawan Palestina.^[38] Ditemani oleh para pekerja Palang Merah, ia melakukan perjalanan melalui zona perang ke rumah sakit yang hancur untuk mengevakuasi para pasien muda.^[39]
Ketika Eropa Timur mengalami peningkatan keterbukaan di akhir 1980-an, ia memperluas usahanya untuk negara-negara komunis yang sebelumnya menolak Misionaris Cinta Kasih dan memulai puluhan proyek. Ia tidak terpengaruh dengan kritik terhadap pendiriannya dalam melawan aborsi dan perceraian serta menyatakan, "Tidak peduli orang-orang mengatakan apa, Anda harus menerimanya dengan tersenyum dan melakukan pekerjaan anda sendiri." Ia mengunjungi Republik Sosialis Soviet Armenia setelah Gempa bumi Spitak 1988 dan bertemu dengan Nikolai Ryzhkov, Ketua Dewan Menteri.
Bunda Teresa bepergian untuk membantu dan melayani penderita kelaparan di Ethiopia, korban radiasi di Chernobyl, dan korban gempa di Armenia.^[40][41][42] Pada tahun 1991, Bunda Teresa kembali untuk pertama kalinya ke tanah airnya dan membuka rumah Misionaris Cinta Kasih Bruder di Tirana, Albania.
Pada tahun 1996, ia menjalankan 517 misi di lebih dari 100 negara.^[43] Selama bertahun-tahun, Bunda Teresa mengembangkan Misionaris Cinta Kasih untuk melayani "termiskin dari yang miskin" di 450 pusat di seluruh dunia. Rumah Misionaris Cinta Kasih pertama yang ada di Amerika Serikat didirikan di South Bronx, New York. Pada tahun 1984, ordo ini menjalankan 19 organisasi di seluruh negara.^[44]

Penurunan kesehatan dan kematian

Bunda Teresa menderita serangan jantung ketika di Roma pada tahun 1983, saat mengunjungi Paus Yohanes Paulus II. Setelah serangan kedua pada tahun 1989, ia menerima alat pacu jantung buatan. Pada tahun 1991, setelah berjuang melawan pneumonia saat di Meksiko, ia menderita masalah jantung lebih lanjut. Ia menawarkan untuk mengundurkan diri dari posisinya sebagai kepala Misionaris Cinta Kasih, tetapi para biarawati ordo dalam sebuah pemungutan suara yang rahasia, memilihnya untuk tetap menjabat. Bunda Teresa sepakat untuk melanjutkan pekerjaannya sebagai kepala ordo.
Pada April 1996, Bunda Teresa jatuh dan mematahkan tulang selangkanya. Pada bulan Agustus, ia menderita malaria dan gagal jantung di ventrikel kiri. Ia menjalani operasi jantung tapi sudah jelas bahwa kesehatannya menurun. Ia dirawat di sebuah rumah sakit di California, dan ini telah menghasilkan beberapa kritik.^[45] Uskup Agung Calcutta, Henry Sebastian D'Souza mengatakan, ia memerintahkan seorang pendeta untuk melakukan eksorsisme kepada Bunda Teresa atas izinnya saat ia pertama kali dirawat di rumah sakit dengan masalah jantung karena ia pikir mungkin ia diserang oleh iblis.^[46]
Pada tanggal 13 Maret 1997, dia turun dari jabatannya sebagai kepala Misionaris Cinta Kasih. Ia meninggal pada tanggal 5 September 1997.
Pada saat kematiannya, Misionaris Cinta Kasih telah memiliki lebih dari 4.000 suster dan persaudaraan dengan 300 anggota yang menjalankan 610 misi di 123 negara.^[rujukan?] Ini termasuk penampungan dan rumah bagi penderita HIV/AIDS, kusta dan TBC, dapur umum, program konseling anak-anak dan keluarga, pembantu pribadi, panti asuhan, dan sekolah. Misionaris Cinta Kasih juga dibantu oleh wakil pekerja yang berjumlah lebih dari 1 juta pada tahun 1990-an.^[47]
Bunda Teresa dibaringkan dalam ketenangan di Gereja St. Thomas, Kolkata selama satu minggu sebelum pemakamannya pada September 1997. Ia diberi pemakaman kenegaraan oleh pemerintah India dalam rasa syukur atas jasanya kepada kaum miskin dari semua agama di India.^[48] Kematiannya ditangisi baik di masyarakat sekuler dan religius. Dalam upetinya, Nawaz Sharif, Perdana Menteri Pakistan mengatakan bahwa Bunda Teresa adalah "seorang individu langka dan unik yang tinggal lama untuk tujuan yang lebih tinggi. Pengabdian seumur hidupnya untuk merawat orang miskin, orang sakit, dan kurang beruntung merupakan salah satu contoh pelayanan tertinggi untuk umat manusia."^[49] Mantan Sekretaris Jenderal PBB, Javier Perez de Cuellar mengatakan: "Ia adalah Pemersatu Bangsa. Ia adalah perdamaian di dunia ini".^[49]

Biodata:

Agama	Katolik
Ordo	Kesusteran Loreto (1928–1950) Misionaris Cinta Kasih (1950–1997)
Pribadi
Kebangsaan	India
Lahir	Agnes Gonxhe Bojaxhiu 26 Agustus 1910 Üsküb, Kosovo Vilayet, Kekaisaran Ottoman
Meninggal	5 September 1997 (umur 87) Kolkata, India
Jabatan Senior
Gelar	Pemimpin Umum
Lama menjabat	1950–1997
Pengganti	Nirmala Joshi

sumber: copas