Kenji Goto, wartawan Jepang yang dipenggal kelompok yang mengaku Negara Islam di Irak dan Suriah (NIIS/ISIS/ISIL)—mengunjungi Suriah didorong oleh imannya kepada Yesus Kristus.
Goto menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat pada 1997, menurut Assist News Service. Panggilan Kristus untuk menjangkau masyarakat miskin dan hancur dalam roh tampaknya memotivasi jiwa kewartawanannya.
“Anak-anak, orang miskin, dan mereka yang membutuhkan adalah tujuan pelayanannya,” rekan jurnalisnya, Toshi Maeda, mengatakan kepada CCTV. “Dia hanya ingin bertemu anak-anak di daerah konflik dan memberi tahu seluruh dunia tentang penderitaan mereka. Saat ia mengikuti kisah anak-anak itu, ia berakhir di zona perang.”
Seperti kata Goto pada Mei lalu kepada Christian Today edisi Jepang, “Saya telah melihat tempat-tempat yang mengerikan dan telah mempertaruhkan hidup saya, tapi saya tahu bahwa entah bagaimana Tuhan akan selalu menyelamatkan saya.”
Cuitannya di Twitter empat tahun lalu—yang isinya seakan menjadi refleksi iman Kristennya—menyebar dengan cepat.
“Tutup mata Anda dan tetap bersabar. Semuanya berakhir ketika Anda marah atau berteriak. Ini sama seperti berdoa. Membenci bukanlah peran manusia; penghakiman adalah kuasa Tuhan. Saudara saya dari Arab yang mengajari saya tentang ini,” kicaunya dalam bahasa Jepang pada 7 September 2010.
Hingga kini pesan itu telah di-retweet lebih dari 25.000 kali di Jepang, dengan versi bahasa Inggris juga beredar luas.
Pesan wartawan berusia 47 tahun ini mirip dengan pesan Yesus yang memberi pengampunan dan kasih di atas kayu salib ketika Anak Allah yang meminta Bapa-Nya untuk memaafkan orang yang menyalibkan-Nya.
"Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan," kata Yesus kepada Allah, menurut Lukas 23:34.
Goto adalah anggota dari Gereja United Church of Christ Denenchofu di Jepang. "Goto melaporkan apa yang harus dilaporkan dengan keyakinan  teguh," kata Pdt Hiroshi Tamura dari Gereja Denenchofu, menurut laporan Japan Times bulan lalu sebelum mantan anggota jemaatnya dibunuh.
"[Dia] punya rasa yang kuat atas keadilan ... Dan [ia selalu] perhatian terhadap orang yang rentan, termasuk anak-anak."
Goto diculik oleh ISIS pada Oktober 2014 setelah memasuki negara Suriah melalui Turki, dengan harapan menyelamatkan temannya dan sesama sandera, Haruna Yukawa.
Teman Goto, Yukawa, diculik oleh anggota Negara Islam di Agustus 2014 sebelum ia kemudian dipenggal oleh kelompok itu.
sumber: satuharapan

Sebuah kicauan memilukan dari wartawan Kenji Goto menyebar dengan cepat di media sosial pada Selasa (3/2), beberapa hari setelah ia dipenggal oleh militan Islam, Negara Islam Irak dan Suriah (NIIS).
“Tutup mata Anda dan tetap bersabar. Semuanya berakhir ketika Anda marah atau berteriak. Ini sama seperti berdoa. Membenci bukanlah peran manusia; penghakiman adalah kuasa Tuhan,” bunyi kicauan Goto empat tahun lalu.
“Saudara saya dari Arab yang mengajari saya tentang ini,” kicaunya dalam bahasa Jepang pada 7 September 2010.
Hingga Selasa pagi pesan itu telah di-retweet lebih dari 25.000 kali di Jepang, dengan versi bahasa Inggris juga beredar luas.
Eksekusi brutal Goto oleh militan dari gerakan Islamic State (ISIS) telah memicu luapan emosi dari masyarakat Jepang, sebuah negara yang sebelumnya menganggap dirinya jauh- dari kekerasan yang menimpa negara-negara Barat.
Dalam sebuah pernyataan pada Minggu, ibu dari wartawan tersebut memperingatkan emosi ini yang bisa menjadi destruktif.
“Saya percaya kesedihan ini tidak harus menciptakan rantai kebencian,” kata Junko Ishido.
Pembunuhan Goto diumumkan dalam sebuah video yang diunggah pada Sabtu oleh gerilyawan ISIS dan muncul sepekan setelah temannya yang juga disandera oleh mereka, Haruna Yukawa, dipenggal.
Wartawan lepas berusia 47 tahun tersebut mendirikan perusahaan produksi video sendiri pada 1996. Ia telah memasok film dokumenter tentang Timur Tengah dan daerah lain untuk jaringan televisi Jepang.
Sebagian besar karyanya telah difokuskan pada penderitaan anak-anak di zona perang.

Dr. Lie Augustinus Dharmawan (Li De Mei) dengan nama kecil Lie Tek Bie lahir di Padang pada 16 April 1946. Saat Lie baru menginjak usia 10 tahun, sang ayah meninggal. Ibunya yang hanya seorang ibu rumah tangga dengan pendidikan tak sampai tamat Sekolah Dasar (SD), harus menghidupi dan menyekolahkan ketujuh anaknya yang masih kecil. Dari mencuci piring, mencuci baju, menyetrika, memasak, membuat kue pun dilakoninya.
Lie sempat membantu berjualan kue. Meski demikian, Lie kagum karena ibunya bukan hanya tak pernah menyerah tapi juga mengasihi orang-orang di sekitarnya. Lie sendiri tidak mengerti mengapa ibunya yang bahkan tak tamat SD mampu memiliki filosofi luhur semacam itu, meski hanya diungkapkan lewat kalimat sederhana: “Lie, kalau kamu sudah jadi dokter, jangan memeras orang kecil. Mereka akan membayar berapapun tetapi diam-diam menangis di rumah karena tidak ada makanan.” Inspirasi ini melekat kuat dalam benak Lie.
Kala itu, Lie memang melihat betapa sulitnya masyarakat sekitar pergi ke dokter saat sakit. Kemiskinan membuat masyarakat terpaksa pergi ke dukun sebagai alternatif pengobatan. Lie pun pernah merasakan, saat nyawa adiknya tak tertolong karena penyakit diare akut dan terlambat ditangani oleh dokter. Hal itulah yang membuat Lie bertekad kuat menjadi seorang dokter. Saat menyampaikan cita-citanya menjadi dokter, seisi kelas tertawa. Lie sadar perjuangannya berat. Selain belajar keras, setiap pukul enam pagi ia juga selalu berdoa di gereja yang dekat dengan sekolahnya. Doa yang sama selalu ia ulang selama bertahun-tahun: “Tuhan, saya mau jadi dokter yang sekolah di Jerman.”
Tahun 1965 Lie lulus SMA dengan prestasi cemerlang. Berulang kali ia mendaftar di Fakultas Kedokteran Universitas di Pulau Jawa, namun tidak diterima. Lie pun diterima di Universitas Res Publica (URECA) yang didirikan tahun 1958 oleh para petinggi organisasi Badan Permusjawaratan Kewarganegaraan Indonesia (Baperki). Namun, baru saja berkuliah beberapa hari, gedung kampus tersebut dibakar massa. Alhasil, ia tak dapat melanjutkan kegiatan perkuliahan. Lie pun memutuskan bekerja serabutan, paling tidak untuk membeli tiket pergi ke Jerman.
Pada usia 21 tahun, Lie pun segera mendaftarkan diri ke sekolah kedokteran di Berlin Barat, tanpa dukungan beasiswa. Ia mulai berkuliah di Fakultas Kedokteran Free University, Berlin Barat. Untuk memenuhi biaya kuliah dan kehidupan sehari-harinya, Lie bekerja sebagai kuli bongkar muat barang. Di lain kesempatan, Lie juga pernah bekerja di sebuah panti jompo yang salah satu tugasnya adalah membersihkan kotoran orang tua berusia 80 tahunan.
Lie membuatnya tetap berprestasi sekalipun sibuk bekerja, sehingga ia mendapat beasiswa, itu semua ia gunakan untuk biaya sekolah adik-adiknya. Tahun 1974, Lie berhasil menyelesaikan pendidikannya dan mendapat gelar M.D. (Medical Doctor). Empat tahun setelahnya, Lie sukses menyandang gelar Ph.D. Melalui perjuangan tanpa kenal lelah selama sepuluh tahun, Lie akhirnya lulus dengan empat spesialisasi yakni ahli bedah umum, ahli bedah toraks, ahli bedah jantung dan ahli bedah pembuluh darah.
Selama enam bulan Lie di Semarang kemudian ke RS Rajawali, Bandung. Tahun 1988, Lie berkarir di RS Husada, Jakarta hingga saat ini. Kegiatan sosial pertama Lie sebagai seorang dokter bedah di Indonesia dilakukan saat mengoperasi secara cuma-cuma seorang pembantu rumah tangga tahun 1988. Selanjutnya, Lie juga terus mengupayakan bedah jantung terbuka (bedah di mana jantung dihentikan dari pekerjaannya untuk dibuka untuk diperbaiki). Bedah semacam ini melawan arus karena butuh peralatan yang lebih canggih dan mahal, namun harus dilakukan dalam operasi skala besar. Tahun 1992, Lie akhirnya sukses melangsungkan bedah jantung terbuka untuk pertama kalinya di rumah sakit swasta di Jakarta.
Jangankan berobat, jika makan sehari-hari pun sulit. Kesadaran ini menerpa batin Lie begitu kuat hingga akhirnya bersama Lisa Suroso (yang juga aktivis Mei 1998) mendirikan sebuah organisasi nirlaba di bidang kemanusiaan dengan nama doctorSHARE atau Yayasan Dokter Peduli—sebuah organisasi kemanusiaan nirlaba yang memfokuskan diri pada pelayanan kesehatan medis dan bantuan kemanusiaan.
DoctorSHARE bekerja didasarkan pada prinsip-prinsip kemanusiaan dan etika medis. DoctorSHARE memberikan pelayanan medis secara cuma-cuma di berbagai wilayah Indonesia. Selain pengobatan umum di berbagai sudut Indonesia, program awal DoctorSHARE adalah pendirian Panti Rawat Gizi) di Pulau Kei, Maluku Tenggara.
Bersama DoctorSHARE, Lie mendirikan Rumah Sakit Apung (RSA) Swasta, yang diberi nama KM RSA DR. LIE DHARMAWAN. Pelayanan medis dalam RSA dilakukan dengan cuma-cuma. Tujuan didirikannya RSA ini adalah untuk melayani masyarakat yang selama ini kesulitan mendapat bantuan medis dengan segera karena kendala geografis dan finansial, terutama untuk kondisi darurat, khususnya bagi masyarakat prasejahtera yang tersebar di kepulauan di Indonesia.
 Pelayanan medis gratis tentunya dambaan seluruh rakyat Indonesia. Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) merupakan upaya nyata dari pemerintah untuk memberikan pelayanan medis secara gratis kepada rakyat-rakyat kurang mampu. Namun bagaimana nasib penduduk Indonesia lain di pelosok nusantara?

dr Lie A Dharmawan ternyata punya cara unik untuk memberikan pelayanan medis kepada penduduk Indonesia yang menghuni daerah-daerah terpencil. Bayangkan saja, ia memberikan pelayanan medis dari atas perahu!

"Niat ini sebenarnya sudah terpikirkan sejak tahun 2008 ketika saya mendirikan doctorSHARE, namun baru terealisasi maret 2013 lalu," ujarnya ketika ditemui detikHealh pada acara pemaparan kegiatan doctorSHARE 2013 di Mega Glodok Kemayoran, Kemayoran, Jakarta Pusat.

Perahu yang diberi nama Rumah Sakit Apung dr. Lie Dharmawan ini sejatinya adalah perahu nelayan yang dimodifikasi menjadi rumah sakit terapung. Dek pertama diisi oleh ruangan dokter dan relawan. Dek kedua adalah kamar operasi dan bedah, sementara dek ketiga adalah laboratorium. Proses pengerjaan RS apung ini memakan waktu satu tahun dengan dana Rp 3 miliar.

Pada 16 Maret 2013, RSA dr Lie Dharmawan melakukan pelayaran pertamanya ke Pulau Panggang, Kepulauan Seribu. Disana dr Lie beserta tim doctorSHARE memberikan pelayanan medis pemeriksaan dan pengobatan gratis, penyuluhan Perilaku Hidup Bersih dan Sehat serta penentuan status gizi anak.

Kegiatan tersebut tidak hanya ada di Pulau Panggang. Pada April RSA dr Lie Dharmawan melakukan perjalanan ke Belitung Timur, Pontianak Kalimantan Barat pada Juni, Pulau Komodo pada September, dan terakhir ke Pulau Kei Besar dan Kei Kecil pada akhir September 2013.

"Seluruh kegiatan pelayanan medis di RSA gratis, tanpa terkecuali," papar dokter yang juga kepala bagian bedah RS Husada itu.
Pelaksanaan kegiatan tersebut memang bertujuan mulia, namun bukan berarti terjadi tanpa kendala. dr Lie menuturkan bahwa pada pelayaran pertama ke Pulau Panggang, sempat terjadi masalah tentang surat izin berlayar.

"Jadi tanggal 16 Maret itu kita jadwal berlayar jam 5 subuh. Namun hingga pukul 12 malam surat izin berlayar belum juga keluar. Akhirnya setelah diupayakan surat izin tersebut keluar juga jam 2 pagi," tutur dokter kelahiran Padang tersebut.

Masalah lain yang menghinggapi pelayaran bukan hanya masalah perizinan. Namun tentunya juga masalah ekonomi. Ia mengeluhkan tentang mahalnya harga solar di daerah.

"Kalau di Jakarta bisa dapat solar harga subsidi. Tapi di daerah kan tidak bisa. Harga solar disana kurang lebih Rp 13.500. Lalu satu mil laut menghabiskan kira-kira 3,5 liter solar. Coba hitung berapa puluh juta kita habis untuk berlayar ke Pulau Kei, Maluku sana," keluhnya.

Oleh karena itu, ia mengharapkan adanya bantuan-bantuan yang datang dari luar. Karena doctorSHARE ini adalah organisasi non-profit yang tentunya tidak bisa berjalan tanpa bantuan dari donatur. Untuk mengetahui info lengkapnya ada di doctorshare.org.

"Saya melakukan ini dengan semangat persatuan dan nasionalisme. Bukan karena ingin cari nama, tenar apalagi cari uang," pungkasnya.

sumber : fb , doctorshare , detik health

Nama : Ir Basuki Tjahaja Purnama, MM
Tempat lahir : Manggar, Belitung Timur
Tanggal lahir : 29 Juni 1966
Agama : Kristen Protestan
Nama Istri : Veronica, ST
Nama anak pertama : Nicholas
Nama anak kedua : Nathania
Nama anak ketiga : Daud Albeenner
Nama bapak : Indra Tjahaja Purnama (Alm)
Nama ibu : Buniarti Ningsih
PERJALANAN AWAL
Basuki T Purnama  (BTP) yang akrab dipanggil Ahok lahir di Gantung, desa Laskar Pelangi, Belitung Timur.
Ia melanjutkan Sekolah Menengah Atas (SMU) dan perguruan tinggi di Jakarta dengan memilih Fakultas Teknologi Mineral jurusan Teknik Geologi Universitas Trisakti.
Setelah menamatkan pendidikannya dan mendapat gelar Sarjana Teknik Geologi (Insiyur geologi) pada tahun 1989, Basuki pulang kampung–menetap di Belitung dan mendirikan perusahaan CV Panda yang bergerak dibidang kontraktor pertambangan PT Timah.
Menggeluti dunia kontraktor selama dua tahun, Basuki menyadari betul hal ini tidak akan mampu mewujudkan visi pembangunan yang ia miliki, karena untuk menjadi pengelolah mineral selain diperlukan modal (investor) juga dibutuhkan manajemen yang profesional.
Untuk itu Basuki memutuskan kuliah S-2 dan mengambil bidang manajemen keuangan di Sekolah Tinggi Manajemen Prasetiya Mulya Jakarta. Mendapat gelar Master in Bussiness Administrasi (MBA) atau Magister Manajemen (MM) membawa Basuki diterima kerja di PT Simaxindo Primadaya di Jakarta, yaitu perusahaan yang bergerak dibidang kontraktor pembangunan pembangkit listrik sebagai staf direksi bidang analisa biaya dan keuangan proyek. Karena ingin konsentrasi pekerjaan di Belitung, pada tahun 1995 Basuki memutuskan untuk berhenti bekerja dan pulang ke kampung halamannya.
Perlu diketahui, tahun 1992 Basuki mendirikan PT Nurindra Ekapersada sebagai persiapan membangun pabrik Gravel Pack Sand (GPS) pada tahun 1995. Bagi Basuki, pabrik yang berlokasi di Dusun Burung Mandi, Desa mengkubang, Kecamatan Manggar, Belitung Timur ini diharapkan dapat menjadi proyek percontohan bagaimana mensejahterakan stakeholder (pemegang saham, karyawan, dan rakyat) dan juga diharapkan dapat memberikan konstribusi bagi Pendapatan Asli Daerah Belitung Timur dengan memberdayakan sumber daya mineral yang terbatas. Di sisi lain diyakini PT Nurindra Ekapersada memikili visi untuk menghasilkan sumber daya manusia yang tangguh.
Berangkat dari visi seperti itulah pada tahun 1994, Basuki didukung oleh seorang tokoh pejuang kemerdekaan Bapak alm Wasidewo untuk memulai pembangunan pabrik pengolahan pasir kwarsa pertama di Pulau Belitung dengan memamfaatkan teknologi Amerika dan Jerman. Pembangunan pabrik ini diharapkan juga memberikan harapan besar menjadi cikal bakal tumbuhnya suatu kawasan industri dan pelabuhan samudra dengan nama KIAK (Kawasan Industri Air Kelik).
KIPRAH POLITIK
Sebagai pengusaha di tahun 1995 ia mengalami sendiri pahitnya berhadapan dengan  politik dan birokrasi yang korup. Pabriknya ditutup karena ia melawan kesewenang-wenangan pejabat. Sempat terpikir olehnya untuk hijrah dari Indonesia ke luar negeri, tetapi keinginan itu ditolak oleh sang ayah yang mengatakan bahwa satu hari rakyat akan memilih Ahok untuk memperjuangkan nasib mereka.
Dikenal sebagai keluarga yang dermawan di kampungnya, sang ayah yang dikenal dengan nama Kim Nam, memberikan ilustrasi kepada Ahok. Jika seseorang ingin membagikan uang 1 milyar kepada rakyat masing-masing 500 ribu rupiah, ini hanya akan cukup dibagi untuk  2000 orang. Tetapi jika uang tersebut digunakan untuk berpolitik, bayangkan jumlah uang di APBD yang bisa dikuasai untuk kepentingan rakyat. APBD kabupaten Belitung Timur saja mencapai 200 milyar di tahun 2005.
Bermodal keyakinan bahwa orang miskin jangan lawan orang kaya dan orang kaya jangan lawan pejabat (Kong Hu Cu), keinginan untuk membantu rakyat kecil di kampungnya, dan juga kefrustasian yang mendalam terhadap kesemena-menaan pejabat yang ia alami sendiri, Ahok memutuskan untuk masuk ke politik di tahun 2003.
Pertama-tama ia bergabung dibawah bendera Partai Perhimpunan Indonesia Baru (PPIB) yang saat itu dipimpin oleh Dr. Sjahrir. Pada pemilu 2004 ia mencalonkan diri sebagai anggota legislatif. Dengan keuangan yang sangat terbatas dan model kampanye yang lain dari yang lain, yaitu menolak memberikan uang kepada rakyat,  ia terpilih menjadi anggota DPRD Kabupaten Belitung Timur periode 2004-2009.
Selama di DPRD ia berhasil menunjukan integritasnya dengan menolak ikut dalam praktik KKN, menolak mengambil uang SPPD fiktif, dan menjadi dikenal masyarakat karena ia satu-satunya anggota DPRD yang berani secara langsung dan sering bertemu dengan masyarakat untuk mendengar keluhan mereka sementara anggota DPRD lain lebih sering “mangkir”.
Setelah 7 bulan menjadi DPRD, muncul banyak dukungan dari rakyat yang mendorong Ahok menjadi bupati. Maju sebagai calon Bupati Belitung Timur di tahun 2005, Ahok mempertahankan cara kampanyenya, yaitu dengan mengajar dan melayani langsung rakyat dengan memberikan nomor telfon genggamnya yang juga adalah nomor yang dipakai untuk berkomunikasi dengan keluarganya. Dengan cara ini ia mampu mengerti dan merasakan langsung situasi dan kebutuhan rakyat. Dengan cara kampanye yang tidak “tradisional” ini, yaitu tanpa politik uang, ia secara mengejutkan berhasil mengantongi suara 37,13 persen dan menjadi Bupati Belitung Timur periode 2005-2010. Padahal Belitung Timur dikenal sebagai daerah basis Masyumi, yang juga adalah kampung dari Yusril Ihza Mahendra.
Bermodalkan pengalamannya sebagai pengusaha dan juga anggota DPRD yang mengerti betul sistem keuangan dan budaya birokrasi yang ada, dalam waktu singkat sebagai Bupati ia mampu melaksanakan pelayanan kesehatan gratis, sekolah gratis sampai tingkat SMA, pengaspalan jalan sampai ke pelosok-pelosok daerah, dan perbaikan pelayanan publik lainya. Prinsipnya sederhana: jika kepala lurus, bawahan tidak berani tidak lurus. Selama menjadi bupati ia dikenal sebagai sosok yang anti sogokan baik di kalangan lawan politik, pengusaha, maupun rakyat kecil. Ia memotong semua biaya pembangunan yang melibatkan kontraktor sampai 20 persen.  Dengan demikian ia memiliki banyak kelebihan anggaran untuk memperbaiki kesejahteraan masyarakat.
Kesuksesan ini terdengar ke seluruh Bangka Belitung dan mulailah muncul suara-suara untuk mendorong Ahok maju sebagai Gubernur di tahun 2007. Kesuksesannya di Belitung Timur tercermin dalam pemilihan Gubernur Babel ketika 63 persen pemilih di Belitung Timur memilih Ahok. Namun sayang, karena banyaknya manipulasi dalam proses pemungutan dan penghitungan suara, ia gagal menjadi Gubernur Babel.
Dalam pemilu legislative 2009 ia maju sebagai caleg dari Golkar. Meski awalnya ditempatkan pada nomor urut keempat dalam daftar caleg (padahal di Babel hanya tersedia 3 kursi), ia berhasil mendapatkan suara terbanyak dan memperoleh kursi DPR berkat perubahan sistem pembagian kursi dari nomor urut menjadi suara terbanyak.
Selama di DPR, ia duduk di komisi II. Ia dikenal oleh kawan dan lawan sebagai figur yang apa adanya, vokal, dan mudah diakses oleh masyarakat banyak. Lewat kiprahnya di DPR ia menciptakan standard baru bagi anggota-anggota DPR lain dalam anti-korupsi, transparansi dan profesionalisme. Ia bisa dikatakan sebagai pioner dalam pelaporan aktivitas kerja DPR baik dalam proses pembahasan undang-undang maupun dalam berbagai kunjungan kerja. Semua laporan bisa diakses melalui websitenya. Sementara itu, staf ahlinya bukan hanya sekedar bekerja menyediakan materi undang-undang tetapi juga secara aktif mengumpulkan informasi dan mengadvokasi kebutuhan masyarakat. Saat ini, salah satu hal fundamental yang ia sedang perjuangkan adalah bagaimana memperbaiki sistem rekrutmen kandidat kepala daerah untuk mencegah koruptor masuk dalam persaingan pemilukada dan membuka peluang bagi individu-individu idealis untuk masuk merebut kepemimpinan di daerah.
Ahok berkeyakinan bahwa perubahan di Indonesia bergantung pada apakah individu-individu idealis berani masuk ke politik dan ketika di dalam berani mempertahankan integritasnya. Baginya, di alam demokrasi, yang baik dan yang jahat memiliki peluang yang sama untuk merebut kepemimpinan politik. Jika individu-individu idealis tidak berani masuk, tidak aneh kalau sampai hari ini politik dan birokrasi Indonesia masih sangat korup. Oleh karena itu ia berharap model berpolitik yang ia sudah jalankan bisa dijadikan contoh oleh rekan-rekan idealis lain untuk masuk dan berjuang dalam politik.  Sampai hari ini ia masih terus berkeliling bertemu dengan masyarakat untuk menyampaikan pesan ini dan pentingnya memiliki pemimpin yang bersih, transparan, dan profesional.
Di tahun 2006, Ahok dinobatkan oleh Majalah TEMPO sebagai salah satu dari 10 tokoh yang mengubah Indonesia. Di tahun 2007 ia dinobatkan sebagai Tokoh Anti Korupsi dari penyelenggara negara oleh Gerakan Tiga Pilar Kemitraan yang terdiri dari KADIN, Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara, dan Masyarakat Transparansi Indonesia. Melihat kiprahnya, kita bisa mengatakan bahwa berpolitik ala Ahok adalah berpolitik atas dasar nilai pelayanan, ketulusan, kejujuran, dan pengorbanan; bukan politik instan yang sarat pencitraan.
Tahun 2012 nama Ahok kian mencuat karena dipilih Joko Widodo (Jokowi) sebagai calon wakil gubernur DKI Jakarta yang diusung PDI-P dan Gerindra, setelah melalui dua tahap Pemilukada, akhirnya pasangan Jokowi-Basuki ditetapkan sebagai pemenang dan dilantik sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta periode 2012-2017  pada 15 Oktober 2012.

PRETORIA, SATUHARAPAN.COM - Nelson Mandela, bapak bangsa Afrika Selatan, meninggal dunia pada pada hari Kamis (5/12) pukul 20:50 waktu setempat, pada usia 95 tahun.
Presiden Afsel,  Jacob Zuma, menyampaikan pengumuman dari Union Buildings di Pretoria pada Kamis malam. Dia mengatakan Mandela meninggal di rumah Houghton-nya ,dikelilingi oleh istrinya , Graça Machel, dan anggota keluarganya.
Zuma mengatakan Mandela akan dimakamkan  dengan upacara kenegaraan dan bendera  Afsel akan dikibarkan  setengah tiang dari 6 Desember sampai setelah pemakaman.
Zuma juga menyerukan  seluruh rakyat Afrika Selatan untuk "mengenang nilai-nilai yang diperjuangkan Madiba (panggilan bagi Mandela yang bernama lengkap Nelson Rolihlahla Mandela.
Penyakit Lama
Mandela dirawat di rumah sakit pada 8 Juni karena infeksi paru-paru. Laporan Presidensi menyatakan kondisi Mandela stabil, tetapi pada 23 Juni  disebutkan bahwa kondisi Mandela telah memburuk dan kritis.
Kondisi Mandela terus memburuk, hingga dia dinyatakan berada dalam "keadaan vegetatif permanen" , meskipun presiden  mempertahankan pernyataan bahwa dia  dalam keadaan "kritis namun stabil.”
Pada ulang tahunnya yang ke-95, 18 Juli, Mandela diberitakan kondisinya membaik . Mandela keluar dari rumah sakit pada bulan September dan diangkut ke rumahnya di Houghton. Pada bulan November, keluarganya mengatakan dia masih sakit, namun pneumonia-nya telah dibersihkan.
Pada hari Selasa (3/12) putrinya, Makaziwe Mandela, mengatakan, mantan presiden itu "cukup  kuat" dan "berani", meskipun dia "di tempat tidur kematiannya.” Cucu  Mandela, Ndaba Mandela, mengatakan, kakeknya "tidak melakukan dengan baik", meskipun "dia masih bersama kita.”
Penampilan publik terakhir Mandela adalah pada akhir 2010 ketika diselenggarakan Piala Dunia sepak bola  di negara itu.
Pejuang Afsel
Mandela menjadi simbol dari perjuangan melawan politik perbedaan ras, apartheid  di Afrika Selatan. Dia dinyatakan bersalah di Pengadilan Rivonia dari tuduhan sabotase dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup di penjara Robben Island.
Pada akhir persidangan, Mandela memberikan pidato yang sekarang menjadi  ikon di mana dia berkata,  "Saya telah berjuang melawan dominasi putih, dan saya telah berjuang melawan dominasi kulit hitam. Saya menghargai cita-cita masyarakat yang demokratis dan bebas di mana semua orang hidup bersama secara harmonis dan dengan kesempatan yang sama. ini adalah yang ideal, yang saya harapkan dalam  hidup dan untuk dicapai. Tapi jika diperlukan, itu adalah yang ideal  dan saya siap mati untuknya.”
Mandela , seorang tokoh penting dalam Kongres Nasional Afrika (ANC), yang membantu membentuk  liga pemuda , sayap bersenjata partai itu, Umkhonto Kami Sizwe yang berjuang melawan apartheid. Mandela, dipenjara selama 27 tahun sebelum akhirnya dia  dibebaskan  pada tahun 1990 pada usia 71.
Tokoh Rekonsiliasi
Selama bertahun-tahun dia bernegosiasi dengan pemerintah lama, memperjuangkan transisi demokratis di negara itu, dan membangun melalui rekonsiliasi nasional untuk mencegah pertumpahan darah yang mengancam ketika itu.
Perannya yang dominan dalam transisi, Mandela dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1993 , bersama dengan mantan presiden FW De Klerk, mitranya dalam negosiasi transisi. Keduanya berusaha menghentikan sevara  damai rezim apartheid dan untuk meletakkan fondasi demokrasi bari Afrika Selatan baru.
 Setahun kemudian, Mandela dipilih sebagai presiden dengan kemenangan mutlak dalam pemilu  demokratis pertama negara yang penduduknya disebutnya sebagai “rainbow nation” (bangsa pelangi)
Mandela mengundurkan diri dari kursi kepresidenan pada tahun 1999 setelah satu periode. Namun dia terus dengan jadwal yang sibuk untuk kegiatan publik.
Figur Inspiratif
Dia ditengahi negosiasi untuk perdamaian di Rwanda, dia mendirikan Mandela Rhodes, sebuah  Yayasan yang memebrikan beasiswa pendidikan, dan medirikan Yayasan 46664 untuk menggalan dana membantu penderita HIV/AIDS.  Nama yayasan itu diambil dari nomor di di dalam penjara Ruben Island.
Mandela sangat dihormati di seluruh dunia. Pria yang biasa mengenakan pakaian batik itu bukan saja  pejuang yang mengangkat Afrika Selatan menjadi negara yang makin maju dan demokratis, tetapi juga kepemimpinan yang kuat dalam menlaksanakan rekonsili nasional.
Pengalaman Afrika Selatan dalam hal ini telah menjadi pembelajaran yang diambil di seluruh dunia. Dan Mandela sangat perhatian pada rakyat pada level terbawah. Dia pernah mengatakan, “sebuah pemerintah seharusnya tidak dinilai bagaimana memperlakukan kelompok elite, tetapi pada caranya melayani warga yang paling lemah.”
Bukan hanya Afrika Selatan yang kehilanga tokoh ini, tetapi dunia telah kehilangan tokoh perdamaian dan rekonsiliasi, figur sederhana yang banyak memberi inspirasi. Terima kasih dan selamat jalan, Madiba. (mg.co.za) http://satuharapan.com/read-detail/read/nelson-mandela-meninggal-dunia/

ORANGE COUNTY, SATUHARAPAN.COM – Mantan penari telanjang yang membuat karya di hidupnya dengan pergi ke klub strip, tidak untuk bermain mata atau menari, tetapi untuk memberitakan Injil.

Jaime Hindman, 35, berharap menyelamatkan tubuh dan jiwa perempuan. Dia mendirikan kelompok yang disebut “Divine” di Orange County, California. Kelompok ini merupakan bagian dari jaringan nasional pelayanan yang disebut “Gereja Strip”.

Hindman mengakui bahwa dia tidak persis seperti Bunda Theresa, “tapi di mana Yesus berada?” tanyanya. “Siapa yang akan kembali dan mengasihi gadis-gadis ini? Seseorang harus melakukannya.”

ABCNews “Nightline” mengikuti Hindman dan kelompoknya melalui berbagai klub malam, Selasa 26/11, bukan untuk berpesta, tetapi untuk mendistribusikan paket perawatan untuk penari telanjang.

Sebelum Pertobatan

Hindman bekerja sebagai penari telanjang selama tiga tahun dan berakhir dengan harga diri yang hancur, membenci laki-laki. Dia bilang dia diperkosa oleh salah satu pelanggan dan mengungkapkan bahwa “100 persen” dari penari telanjang diserang secara seksual atau diperkosa saat bekerja. Sekarang dia menghabiskan Sabtu malam mengisi kantong kertas merah muda dengan permen, cat kuku, make-up dan literatur Kristen dengan harapan untuk memenangkan penari lainnya.

“Nightline” mengikuti kelompok Hindman saat mengunjungi empat klub terpisah. Mereka masuk ke semua klub kecuali satu, memberikan paket, tetapi belum mempertobatkan seseorang. Tapi, Hindman yakin seorang perempuan yang ditemuinya di sebuah bar olahraga topless di Anaheim sudah siap.

“Dia hanya mengatakan kisah yang membuatnya muak untuk bekerja sebagai penari telanjang,” kata Hindman. “Dia berusaha keluar, tapi dia memiliki keluarga yang harus ia tanggung. Dia sudah bekerja selama 10 tahun.”

Hindman dapat menjalin hubungan dengan mereka karena dia bilang dia telah ada sendiri.

Tapi, tidak semua penari telanjang ingin diselamatkan. Crysrtal, seorang penari yang bekerja di Club The Library Gentlemen di Westminster, California, mengatakan kepada “Nightline”, bahwa ia melakukan ini untuk membayar sekolah hukum.

“Saya lulus sekolah hukum. Punya dua anak. Saya bekerja supaya dapat melunasi biaya kuliah saya,” katanya. “Saya pikir Anda hanya direndahkan jika Anda mengizinkan seseorang untuk merendahkan martabatnya sendiri.”

David Bailey, yang memiliki The Library, mengatakan stripping sekadar hiburan dewasa.

“Tidak ada yang salah dengan tubuh manusia, dan apa yang kita lakukan adalah bentuk hukum hiburan,” katanya. “Kami memiliki lisensi. Kami membayar pajak. Kami melakukan semua hal itu.”

Untuk Hindman, tari telanjang menjadi acara horor. Setelah pemerkosaan itu, katanya, sesuatu telah mati dalam dirinya. Dia terus menari selama dua tahun lagi, meskipun dia merasa bersalah tentang apa yang dia lakukan, sebagian karena dia butuh uang. Dan, katanya, dia terus membutuhkan lebih banyak uang, terutama ketika dia mulai menggunakan obat untuk mematikan rasa penghinaan orang lain.

"Saya tinggal dengan rasa malu itu, selama 10 tahun, dan masih menghancurkan saya, karena saya tidak punya orang untuk diajak bicara tentang hal itu, dan aku merasa orang-orang akan jijik jika tahu siapa saya di masa lalu,” katanya.

"Saya dipenuhi kemarahan, dan meletup pada setiap laki-laki menemui saya. Jadi, jika ada laki-laki yang menyentuh saya, atau memeluk saya, yang sering terjadi, saya akan menendang mereka dengan sepatu tumit tinggi saya,” kata Hindman. “Aku hanya menjadi begitu marah, dan saya menjadi orang tidak saya kenali lagi, tapi merasa benar-benar terjebak.”

Setelah Pertobatan

Sejak bertobat, Hindman telah menemukan belas kasih Kristus, bahkan untuk para laki-laki yang sering mengunjungi klub strip. Dia berkata bahwa mereka juga orang berdosa, penuh nafsu, seperti dia. Tradisi Kristen mengajarkan bahwa kasih adalah semua tentang memberikan diri kepada orang lain, tetapi nafsu adalah tentang mengambil.

Hindman mengatakan sisi gelap dari bisnis ini cenderung tersesat dalam budaya saat bintang pop seperti Rihanna merayakan keseksian di pole dancing, saat ia baru saja melakukan dalam video musiknya, “Pour It Up.” Dan, menurut Hindman, satu-satunya perbedaan antara Miley Cyrus di Video Music Awards dan lap dance di sebuah klub strip hanyalah tempat dan pelakunya.

“Anda melihat orang-orang seperti Miley Cyrus, atau Rihanna, melakukan videonya tentang stripping, itu untuk gadis yang ingin dicintai, dan tidak berasal dari lingkungan yang baik, dan terlihat bintang-bintang ini menyerupai dan, seperti, ‘oh, itu cara untuk menjadi seksi,’“ kata Hindman. “Bagaimana Anda memperbaiki semua kerusakan yang Anda tentukan sendiri? Ini tahun menyingkapkan berbagai lapisan, untuk menyembuhkan semua kehancuran itu.”

Keyakinannya bahwa penari lain juga merasa terjebak, seperti yang dia lakukan, yang memotivasi Hindman untuk pergi ke klub. Dia percaya dalam misi kelompoknya dan berdoa dia bisa membantu orang lain menemukan jalan menuju penebusan.

“Aku merasa seperti aku bernoda dan Tuhan tidak bisa menghapus itu dan dia merasakan itu,” katanya. “Ada alasan untuk segala sesuatu  bahwa Tuhan melakukan sesuatu yang baik dengan kisah saya dan semua cerita kami dan setiap akhir pekan saya kembali, saya kagum betapa besar Allah dan pelayanan ini layak dilakukan.”(abcnews.go.com)

sumber: satu harapan

Yusuf Bilyarta Mangunwijaya, Pr. (lahir di Ambarawa, Ambarawa, Kabupaten Semarang, 6 Mei 1929 – meninggal di Jakarta, 10 Februari 1999 pada umur 69 tahun), dikenal sebagai rohaniwan, budayawan, arsitek, penulis, aktivis dan pembela wong cilik (bahasa Jawa untuk "rakyat kecil"). Ia juga dikenal dengan panggilan populernya, Rama Mangun (atau dibaca "Romo Mangun" dalam bahasa Jawa).
Romo Mangun adalah anak sulung dari 12 bersaudara pasangan suami istri Yulianus Sumadi dan Serafin Kamdaniyah

“…esensi warta Tuhan pasti sangat sederhana. Namun, mengapa teologi

menjadi sukar dan memerlukan waktu bertahun-tahun

dalam dunia pikir elit yang memerlukan metodologi serta pembahasaan yang cangih,

dan karenanya tidak mungkin terjangkau oleh ‘sembarang’ orang?”

(Y.B. Mangunwijaya, Memuliakan Allah Mengangkat Manusia)

Bunda Teresa (Agnes Gonxha Bojaxhiu;^[1] lahir di Üsküb, Kerajaan Ottoman, 26 Agustus 1910 – meninggal di Kalkuta, India, 5 September 1997 pada umur 87 tahun) adalah seorang biarawati Katolik Roma keturunan Albania^[2][3] dan berkewarganegaraan India^[4] yang mendirikan Misionaris Cinta Kasih (bahasa Inggris: Missionaries of Charity) di Kalkuta, India, pada tahun 1950. Selama lebih dari 45 tahun, ia melayani orang miskin, sakit, yatim piatu dan sekarat, sementara membimbing ekspansi Misionaris Cinta Kasih yang pertama di seluruh India dan selanjutnya di negara lain. Setelah kematiannya, ia diberkati oleh Paus Yohanes Paulus II dan diberi gelar Beata Teresa dari Kalkuta.^[5][6]
Pada 1970-an, ia menjadi terkenal di dunia internasional untuk pekerjaan kemanusiaan dan advokasi bagi hak-hak orang miskin dan tak berdaya. Misionaris Cinta Kasih terus berkembang sepanjang hidupnya dan pada saat kematiannya, ia telah menjalankan 610 misi di 123 negara, termasuk penampungan dan rumah bagi penderita HIV/AIDS, lepra dan TBC, program konseling untuk anak dan keluarga, panti asuhan, dan sekolah. Pemerintah, organisasi sosial dan tokoh terkemuka telah terinspirasi dari karyanya, namun tak sedikit filosofi dan implementasi Bunda Teresa yang menghadapi banyak kritik. Ia menerima berbagai penghargaan, termasuk penghargaan pemerintah India, Bharat Ratna (1980) dan Penghargaan Perdamaian Nobel pada tahun 1979. Ia merupakan salah satu tokoh yang paling dikagumi dalam sejarah. Saat peringatan kelahirannya yang ke-100 pada tahun 2010, seluruh dunia menghormatinya dan karyanya dipuji oleh Presiden India, Pratibha Patil.^[7]

Kehidupan awal

Agnes Gonxha Bojaxhiu (Gonxha berarti "kuncup mawar" atau "bunga kecil" di Albania) lahir pada tanggal 26 Agustus 1910 di Üsküb, Kekaisaran Ottoman (sekarang Skopje, ibukota Republik Makedonia). Meskipun lahir pada tanggal 26 Agustus, ia menganggap 27 Agustus, hari ia dibaptis menjadi "ulang tahun"nya.^[8] Dia adalah anak bungsu dari sebuah keluarga di Shkodër, Albania, lahir dari pasangan Nikollë dan Drana Bojaxhiu.^[9] Ayahnya yang terlibat dalam politik Albania, meninggal pada tahun 1919 ketika ia berusia delapan tahun.^[10] Setelah kematian ayahnya, ibunya membesarkannya sebagai seorang Katolik Roma. Ayahnya, Nikollë Bojaxhiu (namanya berarti 'pelukis') berasal dari Prizren, Kosovo. Sementara, ibunya diduga berasal dari sebuah desa dekat Đakovica, Kosovo.^[11]
Menurut sebuah biografi oleh Joan Graff Clucas, pada tahun-tahun awal Agnes terpesona oleh cerita-cerita dari kehidupan misionaris dan pelayanan mereka di Benggala. Pada usia 12 tahun, ia merasa yakin dan berkomitmen untuk kehidupan beragama.^[12] Resolusi akhirnya diambil pada tanggal 15 Agustus 1928, sewaktu berdoa di kuil Madonna Hitam di Letnice, tempat dimana ia sering pergi berziarah.^[13]
Ia meninggalkan rumah pada usia 18 tahun untuk bergabung dengan Kesusteran Loreto sebagai misionaris. Ia tidak pernah lagi melihat ibu atau saudara perempuannya.^[14]
Agnes pada awalnya pergi ke Biara Loreto di Rathfarnham, Irlandia, untuk belajar bahasa Inggris, bahasa yang digunakan oleh Kesusteran Loreto untuk mengajar anak-anak sekolah di India.^[15] Ia tiba di India pada tahun 1929 dan memulai novisiatnya (pelatihan) di Darjeeling, dekat pegunungan Himalaya, tempat ia belajar bahasa Bengali dan mengajar di Sekolah St. Teresa, sebuah sekolah yang dekat dengan biaranya.^[16] Ia mengambil sumpah agama pertamanya sebagai seorang biarawati pada tanggal 24 Mei 1931. Saat itu ia memilih untuk diberi nama Thérèse de Lisieux, santo pelindung para misionaris,^[17][18] namun karena salah satu biarawati di biara sudah memilih nama itu, Agnes memilih pengejaan Spanyol, Teresa.^[19]
Dia mengambil sumpah sucinya pada tanggal 14 Mei 1937, saat sedang pelayanan sebagai guru di sekolah biara Loreto di Entally, sebelah timur Kalkuta.^[2][20] Teresa bertugas disana selama hampir dua puluh tahun dan pada tahun 1944 diangkat sebagai kepala sekolah.^[21]
Meskipun Teresa menikmati mengajar di sekolah, ia semakin terganggu oleh kemiskinan di sekitarnya.^[22] Kelaparan di Benggala 1943 membawa penderitaan dan kematian ke kota serta kekerasan Hindu/Muslim pada Agustus 1946 membuat kota dalam keputusasaan dan ketakutan.^[23]

Misionaris Cinta Kasih

Pada tanggal 10 September 1946, Teresa mengalami "panggilan" saat bepergian dengan kereta api ke biara Loreto di Darjeeling dari Kalkuta untuk retret tahunannya. "Saya meninggalkan biara dan membantu orang miskin sewaktu tinggal bersama mereka. Ini adalah sebuah perintah. Kegagalan akan mematahkan iman."^[24]
Dia memulai pekerjaan misionarisnya bersama orang miskin pada 1948, meninggalkan jubah tradisional Loreto dengan sari katun sederhana berwarna putih dihiasi dengan pinggiran biru. Bunda Teresa mengadopsi kewarganegaraan India, menghabiskan beberapa bulan di Patna untuk menerima pelatihan dasar medis di Rumah Sakit Keluarga Kudus dan kemudian memberanikan diri ke daerah kumuh.^[25][26] Ia mengawali sebuah sekolah di Motijhil (Kalkuta); kemudian ia segera membantu orang miskin dan kelaparan.^[27] Pada awal tahun 1949, ia bergabung dalam usahanya dengan sekelompok perempuan muda dan meletakkan dasar untuk menciptakan sebuah komunitas religius baru untuk membantu orang-orang "termiskin di antara kaum miskin".
Usahanya dengan cepat menarik perhatian para pejabat India, termasuk perdana menteri yang menyampaikan apresiasinya.^[28]
Teresa menulis dalam buku hariannya bahwa tahun pertamanya penuh dengan kesulitan. Ia tidak memiliki penghasilan dan harus memohon makanan dan persediaan. Teresa mengalami keraguan, kesepian dan godaan untuk kembali dalam kenyamanan kehidupan biara. Ia menulis dalam buku hariannya:

“Tuhan ingin saya masuk dalam kemelaratan. Hari ini saya mendapat pelajaran yang baik. Kemelaratan para orang miskin pastilah sangat keras. Ketika saya mencari tempat tinggal, saya berjalan dan terus berjalan sampai lengan dan kaki saya sakit. Saya bayangkan bagaimana mereka sakit jiwa dan raga, mencari tempat tinggal, makanan dan kesehatan. Kemudian kenikmatan Loreto datang pada saya. ‘Kamu hanya perlu mengatakan dan semuanya akan menjadi milikmu lagi,’ kata sang penggoda... Sebuah pilihan bebas, Tuhanku, cintaku untukmu, aku ingin tetap bertahan dan melakukan segala keinginan-Mu merupakan kehormatan bagiku. Aku tidak akan membiarkan satu tetes air mata jatuh karenanya.”.^[29]

Teresa mendapatkan izin Vatikan pada 7 Oktober 1950 untuk memulai kongregasi keuskupan, yang kemudian menjadi Misionaris Cinta Kasih.^[30] Misinya adalah untuk merawat "yang lapar, telanjang, tunawisma, orang cacat, orang buta, penderita kusta, semua orang yang merasa tidak diinginkan, tidak dicintai, tidak diperhatikan seluruh masyarakat, orang yang telah menjadi beban bagi masyarakat dan dihindari oleh semua orang."
Kongregasi ini dimulai dengan 13 orang anggota di Kalkuta, kini telah lebih dari 4.000 suster menjalankan panti asuhan, rumah bagi penderita AIDS dan pusat amal di seluruh dunia, dan merawat para pengungsi, pecandu alkohol, orang buta, cacat, tua, orang miskin dan tunawisma, korban banjir, dan wabah kelaparan.^[31]
Pada tahun 1952, Bunda Teresa membuka Home for the Dying pertama diatas lahan yang disediakan oleh kota Kalkuta. Dengan bantuan pejabat India, ia mengubah sebuah kuil Hindu yang ditinggalkan menjadi Kalighat Home for the Dying, sebuah rumah sakit gratis untuk orang miskin. Mereka yang dibawa ke rumah tersebut menerima perhatian medis dan diberikan kesempatan untuk meninggal dalam kemuliaan, menurut ritual keyakinan mereka; Muslim membaca Al-Quran, Hindu menerima air dari sungai Gangga, dan Katolik menerima Ritus Terakhir..^[32] "Sebuah kematian yang indah," katanya, "adalah untuk orang-orang yang hidup seperti binatang, mati seperti malaikat - dicintai dan diinginkan."^[32]
Bunda Teresa segera menyediakan tempat tinggal untuk mereka yang menderita penyakit Hansen, umumnya dikenal sebagai kusta dan menyebut tempat ini sebagai Shanti Nagar (Kota Kedamaian).^[33] Para Misionaris Cinta Kasih juga mendirikan beberapa klinik kusta yang terjangkau di seluruh Kalkuta, menyediakan obat-obatan, perban dan makanan.
Bunda Teresa merasa perlu untuk membuat rumah bagi anak-anak yang hilang. Pada tahun 1955, ia membuka Nirmala Shisu Bhavan, sebagai perlindungan bagi yatim piatu dan remaja tunawisma.^[34]
Pada tahun 1960-an, ordo ini telah membuka penampungan, panti asuhan dan rumah lepra di seluruh India. Bunda Teresa kemudian memperluas ordo di seluruh dunia. Rumah pertama di luar India dibuka di Venezuela pada tahun 1965 dengan lima suster.^[35] Selanjutnya di Roma, Tanzania, dan Austria pada tahun 1968, dan selama tahun 1970, ordo ini membuka rumah dan yayasan di puluhan negara baik di Asia, Afrika, Eropa dan Amerika Serikat.^[36] Pada tahun 2007, Misionaris Cinta Kasih berjumlah kurang lebih 450 bruder dan 5.000 biarawati di seluruh dunia, menjalankan 600 misi, sekolah dan tempat penampungan di 120 negara.^[37]

Badan amal internasional

Pada tahun 1982 saat puncak Pengepungan Beirut, Bunda Teresa menyelamatkan 37 anak yang terjebak di garis depan sebuah rumah sakit dengan menengahi sebuah gencatan senjata sementara antara tentara Israel dan gerilyawan Palestina.^[38] Ditemani oleh para pekerja Palang Merah, ia melakukan perjalanan melalui zona perang ke rumah sakit yang hancur untuk mengevakuasi para pasien muda.^[39]
Ketika Eropa Timur mengalami peningkatan keterbukaan di akhir 1980-an, ia memperluas usahanya untuk negara-negara komunis yang sebelumnya menolak Misionaris Cinta Kasih dan memulai puluhan proyek. Ia tidak terpengaruh dengan kritik terhadap pendiriannya dalam melawan aborsi dan perceraian serta menyatakan, "Tidak peduli orang-orang mengatakan apa, Anda harus menerimanya dengan tersenyum dan melakukan pekerjaan anda sendiri." Ia mengunjungi Republik Sosialis Soviet Armenia setelah Gempa bumi Spitak 1988 dan bertemu dengan Nikolai Ryzhkov, Ketua Dewan Menteri.
Bunda Teresa bepergian untuk membantu dan melayani penderita kelaparan di Ethiopia, korban radiasi di Chernobyl, dan korban gempa di Armenia.^[40][41][42] Pada tahun 1991, Bunda Teresa kembali untuk pertama kalinya ke tanah airnya dan membuka rumah Misionaris Cinta Kasih Bruder di Tirana, Albania.
Pada tahun 1996, ia menjalankan 517 misi di lebih dari 100 negara.^[43] Selama bertahun-tahun, Bunda Teresa mengembangkan Misionaris Cinta Kasih untuk melayani "termiskin dari yang miskin" di 450 pusat di seluruh dunia. Rumah Misionaris Cinta Kasih pertama yang ada di Amerika Serikat didirikan di South Bronx, New York. Pada tahun 1984, ordo ini menjalankan 19 organisasi di seluruh negara.^[44]

Penurunan kesehatan dan kematian

Bunda Teresa menderita serangan jantung ketika di Roma pada tahun 1983, saat mengunjungi Paus Yohanes Paulus II. Setelah serangan kedua pada tahun 1989, ia menerima alat pacu jantung buatan. Pada tahun 1991, setelah berjuang melawan pneumonia saat di Meksiko, ia menderita masalah jantung lebih lanjut. Ia menawarkan untuk mengundurkan diri dari posisinya sebagai kepala Misionaris Cinta Kasih, tetapi para biarawati ordo dalam sebuah pemungutan suara yang rahasia, memilihnya untuk tetap menjabat. Bunda Teresa sepakat untuk melanjutkan pekerjaannya sebagai kepala ordo.
Pada April 1996, Bunda Teresa jatuh dan mematahkan tulang selangkanya. Pada bulan Agustus, ia menderita malaria dan gagal jantung di ventrikel kiri. Ia menjalani operasi jantung tapi sudah jelas bahwa kesehatannya menurun. Ia dirawat di sebuah rumah sakit di California, dan ini telah menghasilkan beberapa kritik.^[45] Uskup Agung Calcutta, Henry Sebastian D'Souza mengatakan, ia memerintahkan seorang pendeta untuk melakukan eksorsisme kepada Bunda Teresa atas izinnya saat ia pertama kali dirawat di rumah sakit dengan masalah jantung karena ia pikir mungkin ia diserang oleh iblis.^[46]
Pada tanggal 13 Maret 1997, dia turun dari jabatannya sebagai kepala Misionaris Cinta Kasih. Ia meninggal pada tanggal 5 September 1997.
Pada saat kematiannya, Misionaris Cinta Kasih telah memiliki lebih dari 4.000 suster dan persaudaraan dengan 300 anggota yang menjalankan 610 misi di 123 negara.^[rujukan?] Ini termasuk penampungan dan rumah bagi penderita HIV/AIDS, kusta dan TBC, dapur umum, program konseling anak-anak dan keluarga, pembantu pribadi, panti asuhan, dan sekolah. Misionaris Cinta Kasih juga dibantu oleh wakil pekerja yang berjumlah lebih dari 1 juta pada tahun 1990-an.^[47]
Bunda Teresa dibaringkan dalam ketenangan di Gereja St. Thomas, Kolkata selama satu minggu sebelum pemakamannya pada September 1997. Ia diberi pemakaman kenegaraan oleh pemerintah India dalam rasa syukur atas jasanya kepada kaum miskin dari semua agama di India.^[48] Kematiannya ditangisi baik di masyarakat sekuler dan religius. Dalam upetinya, Nawaz Sharif, Perdana Menteri Pakistan mengatakan bahwa Bunda Teresa adalah "seorang individu langka dan unik yang tinggal lama untuk tujuan yang lebih tinggi. Pengabdian seumur hidupnya untuk merawat orang miskin, orang sakit, dan kurang beruntung merupakan salah satu contoh pelayanan tertinggi untuk umat manusia."^[49] Mantan Sekretaris Jenderal PBB, Javier Perez de Cuellar mengatakan: "Ia adalah Pemersatu Bangsa. Ia adalah perdamaian di dunia ini".^[49]

Biodata:

Agama	Katolik
Ordo	Kesusteran Loreto (1928–1950) Misionaris Cinta Kasih (1950–1997)
Pribadi
Kebangsaan	India
Lahir	Agnes Gonxhe Bojaxhiu 26 Agustus 1910 Üsküb, Kosovo Vilayet, Kekaisaran Ottoman
Meninggal	5 September 1997 (umur 87) Kolkata, India
Jabatan Senior
Gelar	Pemimpin Umum
Lama menjabat	1950–1997
Pengganti	Nirmala Joshi

sumber: copas